佛媛是什么媛?

最近一段时间,佛门寺院多了一群特殊的“女香客”。她们被称作佛系名媛,简称佛媛。

抄经、拜佛、品茶、吃素……是佛媛日常(作秀)的标配。她们把这些行为拍成照片或者录成视频,发到朋友圈或者上传到视频网站。展示一下生活,打造一下人设。有的人粉丝数量高达数十万,在网络上很有影响力。

喜欢佛学文化,是个人自由,但一些佛媛的行为举止愈发出格。很多寺院是禁止拍摄的,她们对着佛像各种拍,是经过许可还是偷偷摸摸?

女孩子们冥想、喝茶、练书法,穿简单舒服的衣衫,去人少的地方放空自己,小手一揣,与世无争,听着就有一种岁月静好的疗愈感。

截止以上,都是放松快乐的美好生活。

可当“佛系”被一些人别有用心嫁接上“纯欲风”,就有了最近横空出世的——“佛媛”。

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她们不再是千篇一律的披散着飘逸长发,瞪着楚楚可怜大眼睛,穿着清凉小短裙坐在酒店飘窗边四十五度看天的宅男女神。

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而是优雅喝茶,手抄经书,身着素衣,出没在各种茶室、寺庙,人淡如菊的女子。面对镜头的每一个微笑都仿佛自带禅意,宛如一股清泉,让大家在这浮躁物质的社会中,立刻静下心来。

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当然,如果不是她们手上那仿佛不经意间露出的奢侈大牌包包,如果不是那欲拒还迎的露肤造型,新姐差一点就要信了。

还记得去年名噪一时的“拼单名媛”吗?

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一模一样的奢华场景中,“名媛”小姐姐们排着队摆造型。

高档酒店又怎样?奢华下午茶又怎样?大牌衣饰又怎样?豪车别墅又怎样?还不是只配沦为背景板,衬托得姐姐们一个个贵气似身家过亿,精致如一线女星。

如今,这些姐子们收敛起拜金的勃勃野心,活用less is more的美学理念,在镜头前过起了守着青灯古佛清心寡欲的日子。

可仔细一看,还是那熟悉的味道,熟悉的配方。

一窝蜂的打卡,排队等待经典机位,精心计算的拍摄角度,矫揉造作的心灵鸡汤配文,让她们在气质上完美继承了“名媛”的核心精神——去拜佛都要洋溢着一股子网红模特白瘦幼的味儿。

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有网友吐槽,说自己几年前就开始抄经学茶艺穿茶服戴玉器首饰,没想到2021年“佛媛”变成了“钓系女”的专属名词,让本就喜欢这些的女孩子有点不知所措,内心很不爽。

还有网友说,之前去过一个寺里,一位大师在讲经,不远处就有一个露肩低胸纱裙姑娘,也不好好坐着,就瘫在那里摆造型拍照,看着怪怪的。

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网上有一段对于“佛媛”的评价:“她喝茶,她抄经,她穿中式的衣服,但你问她庄周除了梦蝶还梦什么,她答不出。你问她抄那么多经,应作如是观是什么观,她放下了抄经的笔。你问她那么喜欢三,那为什么是三生万物?她默默百度。”

这种浮于表面的“佛系”,不仅是对那些真正对佛法禅意感兴趣的人的伤害,更是对他人宗教信仰的不尊重。

这样的坏影响,他们是真想不到吗?

不,他们想得到的,可那又怎样呢?

如今的互联网语境中,“网红”可是一门生意,只要能激起话题流量就能与商业挂钩。

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做“佛媛”的最终目的,并不是对文化有热爱,而是可以收集粉丝,再广告植入、带货卖货赚钱“一条龙”。

甚至于玩起“佛媛”人设之后,卖货都能带着一丝“冥冥之中”的宿命味儿,人家称之为“结缘”。

新姐忍不住咋舌,扔掉尊重和良心以后,钱,当真这么好赚?

这两年的“网红风”是愈演愈烈了,从跟风去吃某家店的小吃,到跟风去某个角落摆出同样的姿势拍照,再到跟风过别人推荐的生活方式……

合不合理不重要,重要的是,别人都在做。

于是就有了因为老人在自家阳台挂蝴蝶结,引来大批网友拍照打卡喧哗的网红阳台,最终以老奶奶受不了吵闹,拆掉蝴蝶结搬走而结束。

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还有莫名其妙红起来的一家“被树挡住的烤肉店”,因为爆火引来大量的人吃饭打卡,结果因为食材供应不上,腌制时间不到位,排队时间太长,反而收获大批差评,老板最终只能暂时关店。

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更有今年年初时不知为何流行起来的,在滑雪场把衣服脱掉脱掉统统脱掉拍照,因为热胀冷缩所以在雪地里秀身材看起来会更显瘦吗?(顺便说一句,这些人也是名媛系女/男孩,通称为“雪媛”。)

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曾经的“网红”只是一个单纯的名词,代表着一个普通人也能在某一领域发光发热做出成绩。可发展到今年,一说网红,总觉得是在骂人……

“雪媛”也好,“佛媛”也罢,不过是一些被金钱蒙了眼的投机分子,和一群被“网红潮流”裹挟了思维的跟风人。

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真正名媛的日常,从来不是晒包、晒下午茶、晒自己去过哪些高档地方、显摆自己有哪些小众爱好,而是把闲暇时间拿来真正地深入体验和学习。

事业的成功和精神的富足靠的是自己去努力的过程,而不是绞尽脑汁凹个“我富有又有品位”的造型。

很多时候,那些嘴上喊着佛系的人,往往活得比谁都努力、都认真。

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